کد مطلب:164566 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:103
اختلاف است در این که ورود حضرت سیدالشهداء در چه زمان و چه روز بود
سید رضی - رضی الله عنه - ورود آن جناب را در روز دوم محرم دانسته [1] و بعضی در روز هشتم محرم دانسته اند. و بعضی ظاهرا در روز هفتم دانسته اند و ایضا؛ خلاف
است كه آن روز، چهارشنبه بود، یا پنجشنبه. و اصح در نظر این كه بودن ورود در روز هفتم اصح باشد، زیرا كه ابن زیاد ستم بنیاد در نهایت عناد با آن جناب بود و همتش بر آن مقصود، كه زودتر به هر نحو كه باشد چاره ی كار آن مظلوم را كرده باشد و می دانست كه در زمان زندگانی آن جناب، امر خلافت و سلطنت بر یزید و سائر بنی امیه، نخواهد استقرار یافت. و ابن زیاد نیز از فروع بنی امیه بود و شك نیست كه لشكر ابن زیاد همه از اهل كوفه بودند و از جای دیگر لشكر نیاورد، چنان كه بعضی از ارباب مقاتل تصریح بر این نموده اند. [2] و كوفه لشكرخیز بود و در میان كوفه و كربلا پر مسافتی نیست و تجهیز لشكر بر او آسان بود منتهی یك روز دو روز می توانست. پس چگونه می شود كه آن جناب در دوم محرم وارد شود و ابن زیاد او را هشت روز مهلت دهد؟! این به عقل درست در نمی آید. چنان كه كسی كه در اخبار مقتل تتبعی داشته باشد، این مرحله مخفی نخواهد بود. پس ورود در هشتم، اقوی است.
است كه آن روز، چهارشنبه بود، یا پنجشنبه. و اصح در نظر این كه بودن ورود در روز هفتم اصح باشد، زیرا كه ابن زیاد ستم بنیاد در نهایت عناد با آن جناب بود و همتش بر آن مقصود، كه زودتر به هر نحو كه باشد چاره ی كار آن مظلوم را كرده باشد و می دانست كه در زمان زندگانی آن جناب، امر خلافت و سلطنت بر یزید و سائر بنی امیه، نخواهد استقرار یافت. و ابن زیاد نیز از فروع بنی امیه بود و شك نیست كه لشكر ابن زیاد همه از اهل كوفه بودند و از جای دیگر لشكر نیاورد، چنان كه بعضی از ارباب مقاتل تصریح بر این نموده اند. [2] و كوفه لشكرخیز بود و در میان كوفه و كربلا پر مسافتی نیست و تجهیز لشكر بر او آسان بود منتهی یك روز دو روز می توانست. پس چگونه می شود كه آن جناب در دوم محرم وارد شود و ابن زیاد او را هشت روز مهلت دهد؟! این به عقل درست در نمی آید. چنان كه كسی كه در اخبار مقتل تتبعی داشته باشد، این مرحله مخفی نخواهد بود. پس ورود در هشتم، اقوی است.
[1] الملهوف:139.
[2] اسرار الشهادة به نقل از ابومخنف:257.